七种养生方法2
2011-10-31 17:48 来源：http://guaizhang.jianianle.com 作者：邓家聪
三、中国古代的养生术
养生学家，历代皆有。既见于医家，亦见于文、史、哲诸学者可谓名贤辈出，养生传统几千年，形成诸多学派，异彩纷呈。
1.精神养生
主张以安静调养人体的精神思维活动为主要途径来保养生命、益寿延年。静养始倡于老子、庄子；提出“清静无为”的学说。《黄帝内经》继老、庄之后，第一次从医学角度提出楞神保养可以防病，并主张依据四时之气的特点来调养精神。当然静，并不代表者绝对的安静，强调的是心境的安静，烦躁的时候拄上拐杖散散步调理一下气息。
主张箱神养生的学派认为，神是生命活动的主宰，神静则抗袁延年。人的思、虑、智、志、急、魂等，均由所主。主张神气清静内守，不宜躁动妄耗；强调清心寡欲，抑目静耳，调摄神智，顺应四时，常练静功，以保持神气清净、促进健康。
2.动形舞生
主张以运动形体来保养生命。《吕氏春秋》率先提倡动形养生，认为经常运动身体，拄上登山拐杖，爬爬山之类的，可以强身健体、延年益寿。东汉名医华佗，模仿虎、鹿、熊、猿、鸟的动作，创编了“五禽戏”体操，作为人民练身强体的手段。唐代名医孙思药及王煮等人，也主张人要经常进行适度的运动。
3.调气养生
主张调养真气来延年益寿。《黄帝内经》提倡调摄真气以治病延年。持此主张的学派认为，气是生命的根本和动力，气充满全身，无处不到，具有治邪防病的功效。气，贵在运行不息、升降有常。调节气机升降，维持其正常功能，足以强身健体。调养元气的方法包括慎起居、顺四时、戒过劳、防过逸。调饮食和五味、调七情、省言语、习吐纳、行导引等方面。通过调养其气，以达健康长寿。做一些有氧运动也是养气的一种方式，比如说拄拐杖步行、慢跑等等。
4.固精养生
主张通过固摄阴精，使之充盈内守，以达到养生。据载，最早提出固招思想的是管仲。 《黄帝内经》也非常重视精对生命的作用，认为精是人始生的基础、生命活动的根本、人体寿天的关键，主张养生关键在于节欲保精。阴精贵在充盈固秘，别人体得养、精力旺盛、强健长寿。固精的前提是收心正心。因此，这一学派强调节情欲以防阴精妄耗、倡导晚婚、节欲、调七情等，以保养阴精、益寿延华。
5.食养养生
主张饮食调养，补益精气，纠正脏腑阴阳之偏，以达到调治疾病、延年益寿之目的。《黄帝内经》提出：“谨和五味”、“食饮有节”等饮食调养原则。唐代名医孙思邈是这个学派的一代宗师，其主导思想是节制饮食，以食疗痛，益老益寿。饮食宜清、淡、软、简，忌腻、厚、生、冷。
